«ПРИНЦИП — MULIER TACEAT IN ECCLESIA — НЕ ИМЕЛ ЗНАЧЕНИЯ В ПЕРВЕНСТВУЮЩЕЙ ЦЕРКВИ»: П. А. ПРОКОШЕВ О ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ ЖЕНЩИН В ЦЕРКВИ
«The principle of mulier taceat in ecclesia did not matter in the early church »: P. A. Prokoshev about the charismatic power of women in the church

Исследование выполнено при поддержке гранта РНФ № 19-78-10143, https://rscf.ru/project/19-78-10143/. Организация выполнения проекта — Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет.

ЯЧМЕНИК В.А. (YACHMENIK V.A.)

В статье прослеживается характерное для эпохи позднего модерна историософское противопоставление мужского и женского начала, которое было перенесено П. А. Прокошевым на историю возникновения должности диакониссы в древней Церкви. Он показывает, как харизматичных вдовиц, которые стали узурпировать власть епископов в Церкви, заменили клерикальные (подчиненные церковной иерархии) диакониссы. Показано, на какие источники опирается Прокошев: с одной стороны, он использует исторический нарратив А. фон Гарнака о переходе от харизматической эпохи в истории Церкви к монархическому епископату. С другой стороны, в ракурсе проблематики женского вопроса Прокошев использует работу о сирийской Дидаскалии Х. Ахелиса, который описал борьбу церковных вдов и епископов. Прокошев усваивает эти идеи и пытается увидеть в них актуальные для своего времени проблемы феминизации церковной жизни на рубеже XIX и XX вв.

Ключевые слова: женский вопрос, церковные вдовы, диакониссы, власть женщин, харизма, монархический епископат, историография, история Церкви

Рубрика: Гендерные аспекты истории историописания

ЯЧМЕНИК В.А. «Принцип — mulier taceat in ecclesia — не имел значения в первенствующей церкви»: П. А. Прокошев о харизматической власти женщин в Церкви // Адам и Ева. 2023. Вып. 31. С. 252-275. https://roii.ru/r/3/31.7

Keywords: woman question, church widows, deaconesses, women's power, charisma, monarchical episcopacy, historiography, history of the Church

The article analyzes the historiosophic opposition between womanliness and virility that characterized the late modern era and was transferred by Pavel Prokoshev to the history of the emergence of the office of deaconess in the early Church. Prokoshev shows how the charismatic widows who began to usurp the power of bishops in the Church were replaced by clerical deaconesses subordinate to the church hierarchy. The article also reveals the sources Prokoshev drew upon, including the historical narrative of A. von Harnack on the transition from the Charismatic era in Church history to the monarchical episcopate, as well as the work on the Syrian Didascalia by H. Achelis, who described the struggle of church widows and bishops from the perspective of the women's issue. Prokoshev assimilates these ideas and tries to see in them the problems of the feminization of church life relevant at the turn of the 19th and 20th centuries.