ПЕРИПАТЕТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ. АРИСТОТЕЛЕВСКИЕ ИДЕИ В ФИЛОСОФИИ, НАУКЕ И ЛИТЕРАТУРЕ. МЕЖДУНАРОДНАЯ ШКОЛА
Peripatetic tradition. Aristotelian ideas in philosophy, science and literature. International school

В рамках поддержанного Российским научным фондом проекта «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе» с 4 по 8 сентября 2017 г. в Новосибирском государственном университете прошла Международная школа «Перипатетическая традиция. Аристотелевские идеи в философии, науке и литературе»¹. Работу Школы, организованную Центром античной и средневековой философии Института философии и права Новосибирского государственного университета, Институтом всеобщей истории РАН и Кафедрой истории медицины, истории Отечества и культурологии Сеченовского университета, открыли ректор НГУ, член-корр. РАН М.П. Федорук, директор Института философии и права НГУ, проф. В.С. Диев и руководитель проекта проф. НГУ Е.В. Афонасин.

Программа школы включила в себя серию лекций приглашенных профессоров, круглый стол, а также ряд выступлений и кратких сообщений молодых ученых, специализирующихся в области античной философии и науки. Работу школы открыл известный историк философии, автор книги о случайности и необходимости у Аристотеля Джон Дадли. В своем докладе, а затем во вступительном слове к Круглому столу, посвященному обсуждению телеологии у Аристотеля, Дж. Дадли рассмотрел вопросы приложения перипатетического учения о цели и целеполагании к современной науке.

Участники круглого стола, среди которых были и специалисты в области естественных наук, обсуждали смысл античного учения о назначении частей живого организма, а также проблемную теорию о Аристотеля о жизненной силе. Заседание завершилось визитом участников школы в биологическую лабораторию университета, организованную вирусологом Маргаритой Романенко (НГУ). Исследование перипатетической методологии было продолжено в докладе Е.В. Афонасина (Новосибирск), посвященном теоретическим аспектам античной метеорологии в трудах ближайшего преемника Аристотеля Теофраста и в докладе бельгийского ученого Михиэла Мееусена о т.н. «Естественнонаучных проблемах» Аристотелевского корпуса.

Илл.1. Участники школы в биологической лаборатории НГУ (слева направо: А. Афонасина, М. Романенко, А.П. Мескито, М.Я. Эсмаэли, Дж. Дадли).

Логику и теорию познания Аристотеля и перипатетической школы, в самых разнообразных аспектах, обсуждали Тарас Шаян (Москва), Сергей Аванесов (Томск), Надежда Волкова (Москва) и Игорь Берестов (Новосибирск). Этику и политику Аристотеля участники школы начали с обсуждения выступления португальского ученого Антонио Педро Месквиты. Отдельные аспекты этических и социальных воззрений перипатетиков в их полемике с другими античными школами стали предметом изучения Чарльза Хогга (Гранд Валлей, США), Александра Санженакова (Новосибирск) и Владимира Бровкина (Новосибирск). Перипатетическая традиция в период поздней античности – это большая и до настоящего времени малоизученная тема, некоторые аспекты которой затронули в своих выступлениях Майя Петрова (Москва), Михаил Ведешкин (Москва) и Татьяна Суворкина (Новосибирск). Большой интерес вызвали также выступления известного ирландского философа Франа О’Рурка, а также двух новосибирских исследователей Антона Дидикина и Романа Мишако, посвященные влиянию Аристотеля на современную литературу и социальную теорию.

Илл.2. Участники школы в археологическом музее СО РАН (слева направо: Н.П. Волкова, М.Я. Эсмаэли, М.А. Ведешкин, Л. Каролина Санчез Кастро, А.П. Мескито, М. Мееуисен, Дж. Дадли).

Наконец, особое внимание было уделено вопросу изучения текстуальных аспектов перевода аристотелевского наследия. Мохаммад Явад Эсмаэли (Тегеран, Иран) представил новый проект, посвященный арабским переводам «Физики» Аристотеля, Каролина Санчез Кастро (Сан Пауло, Бразилия) подробно рассмотрела источники аристотелевского учения о душе, а Мария Солопова (Москва) рассказала об особенностях терминологии малых естественнонаучных произведений Аристотеля².

Одной из задач школы было продемонстрировать разнообразие тем, получившим развитие благодаря перипатетической традиции от античности до наших дней. В числе наиболее значимых из них еще раз упомянем проблему включения телеологических элементов в современные дискуссии о природе живых систем. Разумеется, аристотелевская теория естественного тепла выглядит слишком элементарной для современного ученого, однако идея Аристотеля и его последователей о том, что в основе жизни лежат некие внутренние формы и структуры, обуславливающие развитие организма, нашла яркое подтверждение в современной биологии. В этом отношении Аристотелевская теория конечных причин по-прежнему потенциально важна для современной науки.

БИБЛИОГРАФИЯ

Petrova, M. S. (2016) “Aristotelian heritage in biology, medicine and ethics. Fall school of young scholars,” Dialog so vremenem [Dialogue with time] 55, 388–396 (in Russian).